随笔 l 华章解字(一)

上财人文读书会2021-05-09 09:50:36

偶然的机会,发现作者(盛华章)对字的这些思考文字,是谓华章解字。让我们在喧闹的生活中静心感受一下作者独特的视角和洞见吧。

 

宇宙宝盖不能理解为家字头,而是苍穹。宇,苍穹之下,我于何处?宙,苍穹之下,我由何来?以宇宙之浩瀚,先人造字只能用的疑问方式,是为“问天”。《尸子》有云:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”他只是没有说出字形与意义之间的联系。天坛这种公用建筑,在极力模仿缩微浑圆的天空;传统民居的坡屋顶,也是尽力让屋顶看起来更加深邃辽阔,所以,汉字称之为宝盖。显然宝盖的命名,超越家庭概念,比家更加宏大模糊。


世界:世是三十,界乃田介。世是时间概念,界是空间概念。农业文明时代,“世上三人共一百。”大体上,一代人,一辈子,都是三十年。因此,浏阳话表达非常精准,一世人不叫一世人,而叫一世年。界的空间概念与时间概念并列,意在提示,世界很大,人生很短,耕好属于自己地界范围之内的一亩三分。地界之外,关系不大。


人生:人是一种生物,意在提示,人不要自不量力,不把自己当动物。人在世上,跟动物植物一样,生存的第一要义就是生生不息。生字,象形土里刚刚长出的幼苗,有些幼苗会慢慢长成参天大树。一棵大树的任务是开枝散叶,一个人的任务是发子发孙。春华秋实,食色二欲,最终都是通向这个目的。


价值:简体是价,繁体是價,两个字的变迁折射,现代社会的商人都是中介。繁体價说明,传统社会重农轻商,商贾之人,贾人卖贾货,都是同音一个假字。值则意在提醒耿直心性的人,贾人之價,中介报价,可能有假,需要三思,这价格到底值不值。价格,则是商业社会以价格物,而人也是一种商品,同样是以身价分层分格。




商业社会的生存秘密就是学会讲假话,商即是贾,贾是假,假就是虚伪。商业社会中,要想出人头地,须得见人说人话,见鬼讲鬼话;假得不显山,不露水,假得不脸红,不心跳;假的理直气壮,假得自圆其说。尔虞我诈的资本社会,人要真实地活着,先要三思,代价是不是能承受得起。


资质平平的人,要想混得人模狗样;能力平平的人,要想能够呼风唤雨,唯一的办法,就是装。这是一个流动的社会,这是一个健忘的时代,很少人知道你的来历,没有人记得你的过去。装的时间长了,别人会习惯成自然,自己也会假戏做成真。


作者简介:




盛华章,湖南浏阳人,上海财经大学88级财政专业。深圳某私募公司基金管理人。多年来潜心研究家乡方言与中国文字起源的关系,颇有心得,目前正在筹建浏阳方言博物馆。在其个人微信公众号“紫苏”(zisudi)上,录有他一人所写的各类专栏文章,内容涉及投资、哲学、文学、文字、书评等,欢迎校友们关注品读。(公众号zisudi,请搜索加关注)



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