具象法则训练营学习总结

具象法则2020-07-31 16:06:12



有句话说的好:“想法决定言辞;言辞决定行为; 行为决定习惯;习惯决定性格;性格决定命运。 ”


而具象法则,就是从源头下手,改变我们的想法,重塑我们的思维模式。



改变一个行为习惯需要21天,这个习惯搞不好还会卷土重来,让你旧态复萌;而思维的改变却是在30天内可行的,最要命的是,它居然是不可逆的,这种“焕然一新的自己”着实出人意外。


在为期一个月的学习时间内,不单是我,其他的学员也都惊喜地发现了自己思维模式的变化,并且是固化的改变。


思维一变,整个世界都变了。


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每个人都走在自我修行的路上,各人有各人的功课,儒释道都是我们最好的选择之一,走向生命的自由是我们最高的追随目标。


而如何处理我们的念头则是一个关键处。


佛家说:念头和情绪以访客的身份来到我们门边,我们必须认出他们,在他们现身的第一时间指认他们的身份,譬如指认出一刹那愤怒时,单纯让愤怒做它自己,给它一些自由,我们必须放下,让它处于自由的状态,不用约束它,它只是访客,我们尊重这个访客就是,你保持如如不动,不为意念所染,一切都是空。


同样,阳明先生的心学告诉我们说:随时觉察在起心动念处,如猫捉老鼠之警觉,在念头的萌发时,便行克去之功。


是的,人是灵性的动物,大脑中的各种念头如雪花片片的飘落,我们总是被各种念头所困,我们也困住着它们。


当我们在觉察念头时,如果这个念头是形象地,具体地展现在你的眼前,你是否能更直观地去处理它们呢?接纳、疏导、放下、拿起…….


而具象法则,就是一个实用的工具,帮你提高觉知的功力,用一种直观,具体的易操作的方式,提升你的敏锐度和觉知力。


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这是4月25日的一段对话:


高飞:@Cherry周末好,见面做个旁观者联系吧?今日跟明日如何?

高飞:@何欢 你也跟她说下,暂定明日吧。看她的时间。


Cherry:我在干活呢@高飞

高飞:@Cherry 你何时有时间呢?
高飞:@Cherry 上周也约了你,三人做练习的,没有见回复。如果实在挤不出时间,就算了吧,改日。我跟何欢等你方便,你通知我们就好。


Cherry:@高飞 我在北京呢。

高飞:@Cherry 你回来后约我们就是,以为你一直在深圳。

Cherry:@高飞 不在呢。

高飞:?@Cherry 长驻北京了?

Cherry:目前在。

高飞:好的,方便时再联络。 


初看这段话,很简单吧?

其实深埋在这简单语言之后,

是大脑的思维在快速加工,

各种以往的经验糅合在一起,

让你不断地、啪啪地做判断。

念头如扬沙般地把握不住。

通过具象我们会用文字真实记录一下当时的念头。



高飞:@Cherry 周末好,见面做个旁观者联系吧?今日跟明日如何?

(一周前的4月19日已约过Cherry做练习,她一直不回复,于是给她贴了一个负面标签:不靠谱。由于承诺老师在先,本周再约,但是心里的真实想法就是能做练习就做,不做练习就放弃)

高飞:@何欢 你也跟她说下,暂定明日吧。看她的时间。

(让别人去约算了,不多搭理一个“不礼貌“的人)

Cherry:我在干活呢@高飞

高飞:@Cherry 你何时有时间呢?

(总要给老师的一个交代啊,继续问她何时有时间?)

高飞:@Cherry 上周也约了你,三人做练习的,没有见回复。如果实在挤不出时间,就算了吧,改日。我跟何欢等你方便,你通知我们就好。

(有点小抱怨了,不行拉倒)

Cherry:@高飞 我在北京呢。

高飞:@Cherry 你回来后约我们就是,以为你一直在深圳。

Cherry:@高飞 不在呢。

(还要再次强调一次你不在。感觉她在继续兜圈子,不回答具体时间,你说个具体时间就好了,反复强调你在北京干吗呢?为了确认信息,又提了一个封闭问题)

高飞:?@Cherry 长驻北京了?

Cherry:目前在

(一个封闭的问题,你回答是与不是就成了嘛,又绕圈子,说目前在,什么玩意哦)

高飞:好的,方便时再联络。

(难以沟通,她也不乐于练习,就放弃吧)


水面貌似平静,却暗流汹涌。思维之快,都来不及觉察它存在。


是的,这一段对话在三分钟内发生,我们交谈几句,交换下信息便完事,练习的目标也并未达成,却导致Cherry在我心目中的印象是“不太礼貌、不靠谱”这么个的人。


带着这种标签,我开始我的日常生活,而她也带着她自我加工过的对我的印象各自在自己的生命轨道上穿梭。


我们都知道,给人贴负面标签,这种身语意的负面行为,扮演着种子的角色,将带来痛苦的果实。


没错,我是听了太多道理,却依旧过不好自己的生活;看了太多书籍,却依旧在麻木地循习而犯错。


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上面的记录,只是我们这个月做的作业中的一个而已,它叫“事件具象”。如同一个刻录机,将你的所有行为如实地记录在纸上,包括你脑海发生的念头,你的言行都得一一写下来,再去跟你的目标做效果的对比。


不写这个作业,其实也可以觉知自己的念头,只是这份觉知多少有些缥缈难以捕捉,而通过作业,你的念头却是如此地直观而又具体。


我们修心学都讲求一个观照的功夫,讲求在念头萌发处就克制它。而事件具象的练习,让你对心学的学习有了更方便的法门,看到记录在纸上的一目了然的念头呈现出来时——是的,我跟大家一样的傻眼,是那么的震撼。


阳明先生说要如猫扑老鼠的警觉,而今天这只老鼠就在你眼前,近在迟尺,清楚明了,真实到你可以立马伸手去捕捉它。


具象法则的一个重要原则就是:一切用事实来做依据,绝对不通过自我的揣测来做信息的加工。于是乎问题就来了:

  1、Cherry真是一个不靠谱的人吗?

  2、Cherry不乐于参加练习是真相吗?


用具象法则的框架来一分析,就发现我下的结论就全部站不住脚。这是因为:

 

1、Cherry是不是一个不讲礼貌或不靠谱的人?


要根据她发生的真实行为来做结论,她一周前没有回复,跟她是不是不礼貌划不上等号。不回复,有可能没有看到我的邀约,抑或她最近非常忙碌,来不及回复等等。


“片刻就是全部”,这是李老师常跟我们说的一句话。是的,这个片刻,我的思维瓶颈就代表着我全部的思维加工模式。这种内耗的负面后果,承担着不是别人,而是我自己,跟Cherry毫无关系。


2、Cherry不乐于参加练习?


这也不是一个正确的结论,她从头到尾没有说她不愿意练习。我只是因为“她不太靠谱”而进行的非公正揣测后的错误判断。


为什么是“揣测”呢?“乐意与不乐意”是一种心理活动,我不是她本人,我怎么知道她心里想什么?她乐意不乐意只有她自己知道,而我的结论说“她不乐于参加练习”,为典型的揣测,非事实的真相。


念头的记录跟整理,让你发现自己的思维加工机制的局限,并溯果寻因,轻松解开自己的思维瓶颈带来的枷锁,离自由又更近了一步。


我们都常讲:素心而行、此心不动、空心去智。在我们修行的过程,用佛教,心学的圣人的方法来践行,而具象法则是一个很有益的助力工具,更助我们在佛学,心学的精进。


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具象法则通过时间具象,事件具象,旁观者观察等系列的练习,在具象的框架下来突破我们自己的思维瓶颈。就上述案列,其实我个人收益还有:


1、做为一个框架主体,我们都有自己的行为边界。


这个如何说呢?我们都知道坐标系吧,也就是我们每个人都有自己的行为轨迹,有自己的社会坐标,有各自不同的约束。


你做这个事情是合理,别人不做这个事情并不表示他就不合理。我们都在各自的坐标系,或者轨道中运行,我不能用我的标准去要求Cherry,更别说强加。



2、说到边界,老师说其实就三种边界:你的事情,别人的事情,老天的事情。


做好你自己的事情,尽人事听天命,别人有别人的事要做。不要你如何如何,别人一定就要如何如何来对待你,那是一种交换心,索取心,这就叫不守边界。结果是陷入我执,陷入内耗。



 3、在具象法则中,主体、目标、行为、效果都是重要的要素,作为主体,你要知道你的目标,你所有的行为都要围绕目标而行,通过行为跟目标做效果对比,不断修正自己的行为。


在案例中,我的目标是做练习,最后却内耗于对对方的负面标签,而忘记了目标的存在,即使对方没有时间参与练习,我最后也没有做其他候选方案,最后以未达成目标告终。


是的,通过练习,你会越来越发现,你的包容心在不断地提升,个人格局在日日拓宽,你每日做事就会紧盯着你的目标而避免内耗。


尊重他人的选择,也是一种所谓的“此心不动,来应去静"。你做好你的事情,别人做好别人的事情,你不会再因为别人达不到自己的要求而起情绪。


你会发现你的生命越来越自由,正能量也越来越多,不会陷入自我意识的迷局中,从而提升了智慧。更大的好处,便是你的思维模式发生了大的改变,从而拓展了生命的宽度。


克里希那穆提说:如果你坚持某种思维方式,你就是通过那特定的偏见或传统来观察事物,你根本碰触不到真相。世界的现况就是我们每个人内心现况的投射,我们是什么,世界就是什么。


发现真相,需要从改变你的思维模式开始,那么,学习具象法则就是一个好的开始。感谢李老师。


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